2026年7月，在首期广西法院人民陪审员培训班上，来自凌云县人民法院的一名特殊“讲师”陆俊妃引发全场关注。她没有照本宣科地宣读法条，而是深情讲述如何将古老的国家级非物质文化遗产“壮族七十二巫调”巫调旋律融入现代司法调解，用“非遗文化+柔性陪审”的独特模式，解开当事人的“法结”与“心结”。

这一来自桂西边陲的“凌云声音”，凭借其浓郁的民族温度和显著的治理成效，成为了广西法院推进民族地区司法民主建设的鲜活样板。

古调新弹，让非遗“唱”出法理

凌云县地处桂西边陲，壮、汉、瑶等多民族在此交融共生。流传五百余年的“壮族七十二巫调”，以壮语叙事，传唱着邻里和睦、山林守护、家庭孝义等乡土传统，早已内化为当地群众共同的情感纽带。

如何让这份厚重的文化遗产转化为基层治理的柔性力量？凌云县法院深挖本土非遗价值，依托人民陪审员制度，创新打造“非遗文化+柔性陪审”治理模式，将传统民俗与现代司法规则有机融合。陆俊妃正是这一治理模式的鲜明代表——她既是“壮族七十二巫调”的非遗传承人，同时也是一名人民陪审员。

“我们的陪审员不仅是‘裁判员’，更是‘翻译官’和‘连心桥’。”凌云县法院副院长徐春泉介绍，法院精准选任非遗传承人、村寨乡贤及双语群众进入人民陪审员队伍，专职参与家事、山林、邻里等涉民俗纠纷的审理与调解工作。通过定期开展“双向培训”，既学民法典等硬法规，又研巫调中的软情理，有效破解“陪而不审、审而不议”的难题。

曲调悠悠，以文化人促和谐

走进凌云县法院家事调解室，一个特别的“巫调传唱角”格外引人注目。在这里，法律伴随着悠扬的曲调，流淌进当事人心里。

一起三兄弟推诿赡养父亲的案件中，老人因子女对赡养分工、医药费分摊互相扯皮而身心俱疲。承办法官杨娜邀请非遗陪审员陆俊妃参与案件审理。

“父母恩情重如山，人间百善孝为先；赡养老人是责任，兄弟互爱合家欢……”调解室里，陆俊妃并未急于讲法，而是先吟唱起蕴含孝道文化的巫调片段。悠扬的曲调瞬间唤起了三兄弟儿时的家族记忆，对立的情绪在潜移默化中消融。陆俊妃趁热打铁，结合本地尊老敬老的习俗释法明理。最终，三兄弟不仅达成轮流照料、共担医疗费的调解协议，更重拾了久违的手足亲情。

“非遗文化+柔性陪审”模式的落地，带来的不仅仅是结案率的提升，更是一场从司法理念到社会治理效能的深刻变革。这一模式推行以来，凌云县法院家事、山林、邻里等乡土常见纠纷诉前调解成功率稳步提升至31.53%，大量矛盾未进入诉讼程序即得到化解。

“这不仅缩短办案周期、减轻群众诉累，也让法官得以集中精力办理疑难复杂案件，司法资源配置效率显著提高。”徐春泉说。

柔情善治，筑牢平安根基

“号召人人学宪法，普法宣传进万家；山歌快板齐上阵，凌云盛开和谐花……”距凌云县城37公里外的逻楼镇，歌声悠扬。凌云县法院“茶乡姐姐”普法山歌队正为当地妇女群众和儿童送上一场别开生面、充满“茶乡风味”的法治文化盛宴。

每逢“三月三”或本地歌圩，凌云县法院法官与非遗陪审员组成的“法治文艺轻骑兵”便深入村寨、茶山。他们将反家暴、林地保护等知识改编成法治主题巫调，让群众在听歌赏曲中接受“沉浸式”普法。非遗陪审员用群众熟悉的壮语、认可的民俗释法说理，拉近了司法与少数民族群众的距离，从源头上减少矛盾的发生。

据统计，由非遗陪审员参与调解的案件，当事人自动履行率明显高于其他普通民事案件。群众对司法的认同感、信任度持续增强，主动选择多元解纷方式的意愿显著提升。

司法实践为“壮族七十二巫调”赋予了法治新内涵，使其从传统民俗转变为基层治理的有效抓手；非遗文化中的和谐理念也通过司法活动得到弘扬，有效促进了各民族交往交流交融。近三年，凌云县法院先后获评“第六批自治区民族团结进步示范单位”“百色市民族团结进步模范集体”，相关经验被上级法院作为民族地区典型案例予以推广。

“我们充分发挥人民陪审员联系群众的桥梁作用，吸纳更多各民族乡贤和非遗传承人加入陪审队伍，以法治之力护航边疆民族地区高质量发展。”凌云县人民法院党组书记、院长唐靖钧表示。（作者：黄鹭晨）